Луксор – самый главный туристический центр Верхнего Египта и Нильской Долины. Политическая и религиозная столица в период Среднего царства и Нового царства. Луксору есть, что предложить многочисленным туристам - там находятся потрясающие Египетские храмы и древние гробницы царей.
В середине второго тысячелетия до нашей эры здесь была столица Египта, а теперь Луксор, занимающий особое место в истории страны, - самый большой музей под открытым небом в мире.
На восточном берегу Нила в "городе живых" расположены два самых известных храма - Луксорский и Карнакский храмы. В отличие от западного берега, "города мертвых", который в древние времена являлся местом захоронений и гробниц царей, восточный берег в течение многих тысячелетий представлял собой поселение.
Для археологов западный берег представляет собой большую ценность, чем восточный. Здесь древнеегипетская гробница с захоронениями легендарных фараонов соперничает с богато украшенными Гробницами Знати и поселком Дейр эль-Мединэ за внимание путешественников. В горах на западном берегу Нила открываются небольшие долины, из которых самая известная Долина Фараонов.

Луксорский храм — развалины центрального храма Амона-Ра, на правом берегу Нила, в южной части Фив, в пределах современного города Луксор. Храм богов Амона, Мут и Хонсу представляет собой наиболее полное воплощение архитектурных особенностей Нового царства (XVI—XI вв. до н. э.) Его отличают грандиозность замысла, монументальность и торжественность деталей, большое количество колонн. Храм ориентирован с северо-запада на юго-восток. У северного входа Луксорского храма — четыре колосса-монолита и два обелиска, из которых один перевезен в 1830-е гг. в Париж, на площадь Согласия. Длина сооружения от входа до самой северной стены — 260 метров. Неподалеку расположены и другие знаменитые царские заупокойные храмы - Рамессеум, посвященный памяти Рамсеса II Великого, комплекс Рамсеса III в Мединет Абу, храм Сети I в Курне и, конечно же, террасный храм царицы Хатшепсут в Дейр эль-Бахри.

Древний Карнакский Храмовый комплекс — обычно называемый просто Карнак — включает в себя обширное скопление храмов, часовен и многих других зданий, наиболее великолепным изо всех этих храмов является храм Амона, начатый фараоном Аменхотепом III (приблизительно 1391-1351 до н.э). Карнак расположен около Луксора, приблизительно в 500 км к югу от Каира.
Самое совершенное место или Ипет-Сут - главный Карнаксикий храм был основной святыней Древнего Египта на протяжении полутора тысяч лет. Здесь был центр правления страной и самое красивое место всей восточной части Фив. В него можно попасть, идя по Дороге Сфинксов, которая когда-то соединяла храмы в Карнаке и Луксоре, и пролегала через Фивы. Хотя многие храмы Карнака почти полностью разрушены, то, что уцелело в веках, представляет собой самый большой комплекс древних сооружений из всех существующих на Земле.

Луксорский музей расположен приблизительно на полпути между Луксорским и Карнакским храмами. В нем находится небольшая, но довольно интересная коллекция предметов старины, главным образом из Луксора. Эта коллекция включает в себя большую часть замечательной коллекции статуй фараонов, найденных в скрытом тайнике Луксорского Храма в 1989 году.

Рамессеум — поминальный храм фараона Рамсеса II (1279-1213 гг. до н. э.), лежит в руинах. Участок Рамессум включает в себя упавшую колоссальную статую фараона. Она, по-видимому, была высотой 18 м вместе с пьедесталом, а весила примерно 1000 т. В огромном гипостильном зале сохранились 29 колонн (первоначально было 48), поддерживающих остатки сводов. За залом следуют две комнаты. В первой из них находится потолок с изображением небесных светил. Склады из кирпича позади храма (их можно легко заметить с пригорка у дороги) служили амбарами. Они являются очевидным свидетельством того, что Рамессеум окружали обширные угодья.

Луксор также знаменит Музеем Мумификации. В музее представлена небольшая, но достойная внимания коллекция посвящена методам мумификации.

Асуан находится на юге Египта, в 680 км к югу от Каира, рядом с Асуанскими плотинами и озером Нассер. По сравнению с Каиром и Луксором в Асуане царит более расслабленная и приятная для туристов атмосфера. Это самый маленький из трех туристических городов, расположенных на реке Нил. Большую часть населения города представляют нубийцы. Асуан – один из самых сухих населенных пунктов на планете, именно отсюда привозили гранитные камни для строительства обелисков Луксора, а для древнего Египта это были ворота в Африку.
Асуан знаменит не только благодаря плотине. На острове Элефантин сохранился храм Хнума, супруга богини Сатис - покровительницы Нила. Храмы острова Филе, которые подвергались затоплению после строительства старой плотины, были распилены на 40 тысяч блоков и перенесены на соседний остров. Теперь у стен величественного храма богини Исиды проходит вечернее шоу "Звук и свет". На острове Китченера раскинулся ботанический сад, в котором произростает более 400 видов субтропической флоры.

Одной из основных достопримечательностей города стала Aсуанская плотина, которая была построена в 1970 г. Целью возведения данного проекта было предотвращение разливов реки, генерация электроэнергии и снабжение сельского хозяйство водой, т.к. в годы сильных разливов река могла смыть практически все сельскохозяйственные посадки, тогда как в годы не сильных разливов начинались голод и засуха. Асуанская Верхняя Дамба имеет 3600 м в длину, 980 м в ширину по основанию, 40 м в ширину по гребню и 111 м в высоту, она состоит из 43 млн м? грунтовых материалов. Максимальный расход воды через все водопропускные сооружения плотины — 16000 м?/с. Каждую секунду через дамбу может пропускаться до 11000 кубических метров воды. Канал Тошка связывает водохранилище с озером Тошка.

На окраине Асуана, в южной его части, расположен Нубийский музей. Музей занимает площадь 50 тысяч м?, из которых собственно на выставочные залы, библиотеку, учебные помещения и пр. приходится 7 тысяч м?. Остальную площадь занимает великолепный зелёный парк вокруг здания. Экспозиция Нубийского музея показывает историю Нубии (что на языке древних египтян читается как «страна золота») на протяжении десятков тысяч лет, в течение которых человек живёт на её территории. Экспозиция Нубийского музея показывает историю Нубии (что на языке древних египтян читается как «страна золота») на протяжении десятков тысяч лет, в течение которых человек живёт на её территории.
Собрание музея насчитывает более 3 тысяч экспонатов, разделённых на 5 отделов: доисторический, древнеегипетский и нубийский, античный и римский, коптский и исламский. В выставочных залах наиболее многочисленны собрания египетских (503 предмета) и нубийских (140 предметов) древностей. Здесь среди прочих редкостей представлены относящиеся к I—IV векам и изготовленные из драгоценных металлов и камней короны нубийских правителей, а также золотые предметы обихода и украшения, полученные при раскопках в усыпальницах фараонов Нового царства на территории Верхнего Египта. Обилие богатых находок указывает также на то важное значение, которое играла Нубия в древности как связующее звено в торговых и иных отношениях между Древним Египтом — с одной стороны, и районами нынешних Эфиопии и Сомали — с другой.

Храмовый комплекс Абу Симбел, посвященный фараону Рамзесу II «Великому», является незабываемым и великолепным наследием древней архитектуры. Деревня Абу Симбел находится в 280 км от Асуана и в 40 км к северу от границы с Суданом. В отличие от храмового комплекса деревня является лишь маленьким поселением. Новое местоположение храмов - в 65 метрах выше и в 200 метрах дальше от реки. Перенос памятников в Абу-Симбел считается одной из крупнейших инженерно-археологических операций. Сам процесс переноса происходил с 1964 по 1968 год. Храмы были разрезаны на блоки весом до 30-ти тонн (в среднем 20 тонн), перенесены на новое место и собраны заново.
Большой храм был воздвигнут в честь самого царя Рамзеса II; другой, малый, — в честь его первой жены, царицы Нофретари. В первом из них, отличающемся хорошо сохранившимися важными историческими изображениями и надписями, изображён царь, поклоняющийся самому себе, т. е. его божественный образ, которому поклоняется царь-человек. Окружённый другими божествами, он выделяется в виде громадной фигуры, обращённой спиной к скале. У входа в храм, по бокам, высечены в скале четыре колоссальных изображения сидящего царя, высотой приблизительно в 20 м. Осевая линия храма была расположена так, что два раза в год, в феврале и в октябре, лучи солнца проникали в святилище и освещали скульптуры находящиеся на задней стене, кроме статуи бога Птаха, бога связанного с подземным миром, который всегда оставался в темноте. Эти даты предположительно были датами рождения фараона и его коронации соответственно.
Впереди малого храма стоят шесть статуй, высеченных горельефом, а именно с каждой стороны по два изображения царя и по одному - царицы. На фигуре второго колосса, в южной части храма, высечена греческая надпись, оставленная ионийскими наёмниками, пришедшими сюда при Псамметихе I (664—610 до н. э.), во время преследования отступавших от Элефантины к Эфиопии воинов.

Ком-Омбо, город в Верхнем Египте, расположенный на восточном берегу Нила, в 65 км к югу от Эдфу и в 50 км к северу от Асуана. Население города – 60 тыс. человек. Это сельскохозяйственный центр, где выращивают кукурузу и сахарный тростник. Город знаменит двойным храмом периода правления Птолемеев, который находится на возвышенности у самого берега Нила.
Значительная часть храма была разрушена Нилом, землетрясениями, и более поздними «строителями», использовавшими храм в качестве каменоломни. Тем не менее рельефы храма все еще сохраняют свою полихромную раскраску. К северо-западу от храма Себека и Хорура располагается птолемеевский храм, посвященный Исиде. После землетрясения 1992 года храм закрыли на реконструкцию на 2 года, в которая обошлась Египту в 15 миллионов египетских фунтов.

Египетский город Эсна расположен в Верхнем Египте, на западном берегу реки Нил, в 54 км от Луксора и 53 км от Эдфу. Эсна — один из центров коптского христианства. Греческое название города происходит от слова «латес», окунь. Нильский окунь (Lates Niloticus) считался здесь священной рыбой, спутницей Нейт. Храм Хнума, почитавшегося здесь, построен в греко-римском стиле и находится в центре города, но на площадке, которая ниже окружающей её местности на 10 м. Строительство этого величественного храма началось при Птолемее VIII и закончилось во времена римского владычества, при императорах Клавдии и Веспасиане. До наших дней от храма уцелел только гипостильный зал, представляющий собой одно из лучших архитектурных сооружений греко-римской эпохи в Египте. Второй, северный храм, также относившийся к эпохе Птолемеев, существовал еще во времена наполеоновской экспедиции, но в ХIХ в. был полностью разрушен. Большинство стен этого храма относятся к римской эпохе. При Тиберии к фасаду был добавлен гипостильный зал с 24 колоннами. Его сооружение было завершено при Клавдии и Веспасиане, но украшение стен, на которых изображены Тит, Домициан, Нерва, Адриан, Антонин Пий, Септимий Север и Каракалла, продолжалось до середины III в.

Египетский город Эдфу расположен в Верхнем Египте, на западном берегу реки Нил, в 100 км. К югу от Луксора, 53 км к югу от Эсны и в 115 км к северу от Асуана. Помимо своих археологических достопримечательностей город известен как сельскохозяйственный центр, основными продуктами производства которого являются сахарный тростники и керамика.
Грандиозный храм Хора Бехдетского, которого греки отождествляли с Аполлоном, был построен при Птолемеях. Строительство началось в 237 году до н.э. при фараоне Птолемее III, на месте более ранней постройки, и закончилось через почти два столетия при Птолемее XII (отце знаменитой Клеопатры). Ныне этот храм является одним из наиболее сохранившихся египетских храмовых сооружений. Имея 137 метров в длину, 79 метров в ширину, при высоте пилонов в 36 метров, он считается вторым по размерам храмом после Карнака. Пилоны украшены барельефами, изображающими победу Птолемея XII над врагами, а вход в храм охраняют два гранитных сокола (так в древнем Египте изображали Хора). Надписи храма Эдфу имеют большое значение для египетской филологии, так как представляют собой одно из самых больших собраний иероглифических текстов греко-римского времени.